অনুপ্রাস কত প্রকার?

অনুপ্রাস (Alliteration) হলো শব্দালঙ্কারের একটি প্রকার, যেখানে একই ধ্বনি বা ব্যঞ্জনবর্ণের একাধিকবার পুনরাবৃত্তি ঘটে, যা বাক্যে শ্রুতিমধুরতা বৃদ্ধি করে। অনুপ্রাস প্রধানত ছয় প্রকার।

    
• ছেকানুপ্রাস: একই ব্যঞ্জনবর্ণগুচ্ছ বা একাধিক ব্যঞ্জনবর্ণ যুক্তভাবে পরপর দুবার উচ্চারিত হলে তাকে ছেকানুপ্রাস বলে। যেমন: "কঠিন কঠোর কুটিল কান্ত" - এখানে 'কঠিন কঠোর' এবং 'কুটিল কান্ত'-তে 'ক' ব্যঞ্জনবর্ণের পুনরাবৃত্তি ঘটেছে।
    
• বৃত্তানুপ্রাস: একটি বা দুটি ব্যঞ্জনবর্ণ একই ক্রমানুসারে বারবার উচ্চারিত হলে তাকে বৃত্তানুপ্রাস বলে। যেমন: "বড় দুঃখে দিন কাটে দয়ালু দিগম্বর" - এখানে 'দ' বর্ণটি বারবার এসেছে।
    
• শ্রুত্যনুপ্রাস: একই বর্গের অন্তর্গত একাধিক ব্যঞ্জনবর্ণ পরপর উচ্চারিত হলে তাকে শ্রুত্যনুপ্রাস বলে। যেমন: "কষ্ট নষ্ট শ্রেষ্ঠ শ্রেষ্ঠতা" - এখানে 'ষ্ট' বর্ণ বারবার এসেছে, যা ট-বর্গের অন্তর্গত।
    
• অন্ত্যানুপ্রাস: পদের বা চরণের শেষে একই ধ্বনি বা ধ্বনিগুচ্ছের পুনরাবৃত্তি ঘটলে তাকে অন্ত্যানুপ্রাস বলে। এটি সাধারণত ছন্দের মিল বা অন্ত্যমিলের মতো। যেমন: "কোথা আছে আনন্দময়ী কোলাহল নাই" - এখানে 'নাই' শব্দটির সাথে পরবর্তী চরণের শেষের শব্দের মিল থাকতে পারে।
    
• লাটানুপ্রাস: একই শব্দ বা শব্দগুচ্ছের অর্থ পরিবর্তিত না হয়ে পুনরাবৃত্তি ঘটলে এবং শুধু অন্বয়ভেদে অর্থের সামান্য ভিন্নতা দেখা গেলে তাকে লাটানুপ্রাস বলে। যেমন: "যে জন দিবসে মনের হরষে জ্বালে দীপ তারে বলি দীপ জ্বালা" - এখানে 'দীপ জ্বালা' শব্দটি দুবার এসেছে, কিন্তু অর্থ এক।
    
• পুনরুক্তবদাভাস: আপাতদৃষ্টিতে একই শব্দ বা অর্থের পুনরাবৃত্তি মনে হলেও, আসলে যখন ভিন্ন অর্থ বোঝায়, তখন তাকে পুনরুক্তবদাভাস বলে। এটি অনুপ্রাসের একটি প্রকার হিসাবেও বিবেচিত হয়। যেমন: "পাষাণ হৃদয় তার, পাষাণ সে নয়"।